“斗数论命”自序

“斗数论命”简介

自序:一般人对命理风水理论总带有几分好奇,甚至在不同程度上对它质疑,有些人或会觉得这门学问并没有确实的根据,也不易处理人们对某些方面的苛求。这些年沉浸在命理学科的摸索与探究,且曾为各阶层人士服务,经验确实告诉我,其实每个人都会接受风水命理。无论深信宗教或科学理论者,甚至于最富有、最贫困、高学历者、政治人物、蓝领技工、男女老幼都会在不同的时空和不同的环境默默的肯定这门知识的存在。

“I’m possible”

很多人都很好奇我是如何走入命理哲学领域。余前半生单纯接受西方教育,深受西方文化影响,我所认识的中文字,不超过十根手指头就能数出来,探索命理哲学根本是一件不可能的事情。然而,我总觉得只要人类所创造的任何学问是不可能无法去学习的。有一个英文字 “Impossible 不可能”,我相信只要有信心就是 “I’m possible 我可能” 了。另外我也坚信 “四心四不”的信念。

四心”:信心、用心、宽心、善心
四不”:不疑、不扬、不神秘、不成派

就是这么简单的信念,让我走入命理哲学的领域。和很多人一样,开始的时候我只是想学 “算命”,尤其算自己的命的时候,觉得 “好玄妙!”。后来进入堪舆环境学,也是“好玄哦!”。接着进入道家学院随李亨利博士学习多项道家哲学经典如 “命理哲学、堪舆术、易经、老子、庄子、道德经、孙子兵法” 等,才发觉 “喔!怎么那么多呀!”。跟着又接触道家玄学…才领悟到一定要回到开始时候的心态,就是 “心” 和 “不” 的起点… 这一晃,竟然是二十多年光景了。接触易老庄孙哲学和道德经以后,我就开始将算命和占卜的部分给 “软禁” 起来。因为我相信“道法自然”,何谓 “自然境界”?在我所知道的宗教教育里并没有正确地解释。越是想剖析 “迷信” 的迷思却不知不觉的将宗教的原本意义困扰在迷信中,却严重误导了人们对人类生存的理解。或许因为 “道法自然” 的境界真的很难了解得透彻,因此,一般说教者的确无法很自然的解释 “自然境界”。

余是不鼓励算命的命理学者,总觉得知道命运只是让我们预先知道未来某种生活的程序,如果能以“造命论”的理念去深入理解这个程序,再做人生规划和改变命局预先定下来的结果,或许才是命理学本来的宗旨。一直以来,我都尽量把学生带入一个 “理解命理哲学,进入自然生存环境” 的境界。在命理哲学学习的过程里,大部分的学生确实对命理哲学技术方面深感兴趣,经过多年的观察,我终于决定从电脑中把一些有关命理技术的资料整理出来。

目前正盛行的命理学科中,则以 “子平八字推命术” 和 “紫微斗数推命” 较为普遍。经过这些年来的学习和研究,我所收集到的术数学科资料,无论是从书本或从报章、书刊文章,讲座录音或网站讲义等,实在繁多。想要在短时间内有次序的把全部整理好并不容易。在这些资料中,却是以 “紫微斗数” 这方面的记录比较杂乱。最终,我选择先整理紫微斗数的笔记,并参考了李亨利教授,林信铭,张玉正,陈彦安诸位老师的著作讲解及紫微斗数全书的资料,编著成此讲义读本“斗数论命” 与学生分享。希望能把这个中国人了不起智慧结晶当作文化学科来研究。

命理与人生规划

中国人对命理哲学的重视,可以说是源自祖先们对未来带着某种期待,鼓励和希望。无论是本来命局不理想,或在人生旅途中需要面对的多种考验,只要在恰当的时候做出正确的规划,命运就会不一样了。人生规划期可分成五个阶段 ,“启蒙期”,“求学期”,“创业期”,“成就期” 和 “隐退期”。每皆段周期各有12年,第五周期结束的时候,就是完成了人生的一甲子,即60年。“启蒙期” 为1至12岁;这是一个人来到人世间的第一皆段 “训练”,以接受在当时人们所依据的生活规律,环境,信仰,教育,伦理思考等等做准备。“启蒙期” 的前六年则以 “内部亲情” 为主,也就是先熟悉跟自己有关系的亲朋戚友。其后六年则是 “向外学习” 即小学的开始。“启蒙期” 的第12年大约是在完成小学教育的时候。道家人相学将这段岁数归在面相的左右两耳,指 “多听” 的意思。接着就进入第二皆段12年的 “求学期”了。

“求学期” 是从13岁到24岁,在这段时间里,将定下一生的福德,智慧,思想,教育程度,处事能力和事业的趋向。第24年大约是在完成大学或专业教育的时。道家人相学将这段岁数归在面部的前额,称为“上亭”,其有关的宫位有命宫,父母官,官禄宫,福德宫和迁移宫。命运的贵贱从此就得自己掌握了。”

“创业期” 为24至36岁,这是一个人创业和成家的时期,可以称为 “天时” 期。“创业期” 也是唯一会延入48岁(成就期)的阶段。因此,在这两个阶段里,除了肯定自己的生命地位,也要定下身边会影响自己未来的 “人和” 和 “地利”。最重要的就是必须正确的将儿女的成就规划好,否则,未来的自己将有一个很烦恼的晚年即 “隐退期”。也就是说,一个人的晚年幸福取决于高峰时期,约30至50岁期间的完全成就。道家人相学将这段时期定为 “中亭期”;有关的宫位为“田宅宫、夫妻宫、子女宫、疾厄宫和财帛宫”。从这些字面看来这是一个 “为人服务” 的时期。唯有将田宅,亲人,健康和储蓄处理好,才能肯定自己有一个安稳的 “隐退期”。

48岁以后就开始进入 “隐退期” 了。这是让我们准备进入 “个人世界” 的时候,可说是 “维持期”;也就是要妥善维持在之前所得的财务资源。若再继续奋斗,就只会经历更多的考验和波折。我总觉得 “隐退期” 即48岁以后所得的钱财如果不小心管理,不是给医生,就是要让下一代来 “消耗”。因此,我自己选择了48岁做准备,50岁就退出消耗体力的行政事务进入 “隐退期”,之后只以轻松教导和顾问的性质继续 “工作”。道家人相学将50岁以后定为 “下亭”;有关的宫位只剩下 “奴仆宫”,其他相关的部位只有 “法令、人中、出纳官” 等。从字面上看来,这阶段并不能显现出太大的作为。

从命理的角度去规划人生是一种为各周期做准备的方法。准确的命理分析可以让我们少走一些 “冤枉路”。同时让我们在运开的时候取得理想的效果。大多数的人都是遭遇到失望,事业或财务出了问题的时候才想到要做生涯规划;或者企图从命理方面来寻求援助。如果遭遇到的只是小问题,可能还来得及扑救,若是自己的资源都快耗尽了才想到要做规划,那么已於事无补了。

现代人论命除了求知基本命局,即人一生的运程外,另还会提问有关事业,钱财或婚姻的运势。因此,在紫微斗数论断命运的十二宫里的 “命宫(主命运),官禄宫(论事业),财帛宫(论财运),夫妻宫(论婚姻)” 等为一般人论命的主要范围。接着才会考虑到“健康(疾厄宫),家庭(福德宫,子女宫)和兄弟(兄弟宫,迁移宫)” 等。因此,紫微斗数论命法则以十二个有关人一生的宫位和一百多颗吉凶星曜来论断运程。

(林质彬辛卯年十月著于寅居)> Return to top    > Return to Front Page



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